อุทัย ภาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 318

ประโยค๒ - พระธรรมปิฎกฎาาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 1 พระธรรมปิฎกฎาาแปล ภาค ๑ คำบรรยาย* ข้าพเจ้า อันพระภูมีกัลยาภฺเฑศะ ผู้เกล้าตนเรียน ร้อยแล้ว ประพฤติสัมมาโดยปกติ มิจฉามันคง ใคร ความดำรงมั่นแห่งพระสัทธรรม

พระธรรมปิฎกฎาาแปล ภาค ๑ แสดงถึงการเข้าใจและการเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับพระสัทธรรม ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาพระพุทธศาสนา โดยการแปลนี้มีจุดประสงค์เพื่อทำความเข้าใจที่ลึกซึ้งและนำไปสู่ประโยชน์แก่สัตว์ทั้

ประโยคที่ ๒ - คำภีร์พระมงฺคลุปฏิทิน ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 1 คำภีร์มงคลปฏิทิน ยกศัพท์แปล ภาค ๑ เรื่องกิง ๕๐๐ ผู้มาบวชในปฏิทิน ๑. ๑/๕ ตั้งแต่ เต กิ ภิกขุ สฤทธิ์ ชนบทาริ เป็นต้นไป. กิ ได้ยินว่า

บทความนี้กล่าวถึงคำภีร์พระมงฺคลุปฏิทิน ภาค ๑ ที่มีการยกศัพท์แปล รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับผู้มาบวชในปฏิทินและการเดินทางของภิกขุในชนบท โดยมีการบันทึกเกี่ยวกับคำสอนและศาสนสถานในบริบททางประวัติศาสตร์ ถือเป็นเ

ประกอบ // คำฉัตรพระธัมมปბიถูกต้อง ยกภัทเปล ภาค ๓ หน้าที่ 108 อุบล ท. อิติโ ดิ่งเจ กี ภาค อ. ภัท เม อันทับเจ้า ให้แล้ว ภูมิโภคมุษสุสล แก่มบุษย์เดินทางไกล ด ภาค อ. ภัทนัน สหสุขานิลล์ เป็นคำอ่านถึงสำนัก

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการปฏิบัติตามคำสอนของพระธัมมปบี เพื่อเป็นแนวทางในการสร้างบุญในชีวิตประจำวัน ผู้คนที่เข้ามาศึกษาจะได้เข้าใจถึงหลักคำสอนทางศาสนาและวิธีการนำไปปฏิบัติในชีวิตจริง เช่น การสร้างส

ประโยค๒- คำฉีญพระมังฺปุรํถิ ยกศัพท์แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 1 คำฉีญปุรํถิ ยกศัพท์แปล ภาค ๔ เรื่องพระราชะ ๑. ๒/๖ ตั้งแต่ เอกวิสํ ชมมาสภาย ภิกขุ กํ เป็นต้นไป. อก ครั้งนั้น เอกวิสํ ในวันหนึ่ง ภิกขุ อ.ภิญู ท.

คำฉีญพระมังฺปุรํถิ ภาค ๔ นำเสนอการวิจัยและแปลคำในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่คำสอนของภิกขุและคำสอนทางพระราชะ ซึ่งรวมถึงการสร้างความเข้าใจในแต่ละหลักธรรมผ่านตัวอย่างต่าง ๆ เอกวิสํ และบทสนทนาระหว่างภิก

outrym ผลการปฏิบัติธรรม เรื่อง : ธัมม์ วิชชา มหัศจรรย์วันใจหยุด ใจของมนุษย์ถ้าหยุดได้เป็นเรื่องมหัศจรรย์และส่งผลให้พบสิ่งมหัศจรรย์ เพราะใจที่ หยุดนิ่งแล้วเป็นใจที่ทรงพลังและมีพลานุภาพมากพอที่จะเปลี่ยน

หัวใจของมนุษย์เมื่อหยุดนิ่งสามารถพบสิ่งมหัศจรรย์ได้ เช่น การเปลี่ยนแปลงการใช้ชีวิตในทางที่ดีขึ้น ผ่านการปฏิบัติธรรมและการร่วมโครงการบวชอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน ซึ่งเป็นการเรียนรู้ธรรมะและประสบการ

พระณรงค์ชัย ฐานชโย, พระนพดล คุณโชโต, พระอดุล คุณวโร พระธนิตศักดิ์ สกุกธมฺโม, พระชัยณัฐ สุทโธทาโต และครอบครัวประโลมรัมย์ พระธรา กิตติธโร, คุณสอง-คุณบุญยิ่ง และครอบครัวกาญจนภูพิงค์ พระธีระพล ปัญญาธโร แล

เนื้อหานี้กล่าวถึงการรวมตัวของพระสงฆ์และกลุ่มผู้มีจิตศรัทธาที่มีบทบาทในการเผยแพร่ธรรมะทั่วประเทศ รวมถึงการจัดตั้งศูนย์ปฏิบัติธรรมและกิจกรรมเกี่ยวกับศาสนาสำหรับเยาวชน และการสร้างความสัมพันธ์ในชุมชน อาท

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ๒๔ ๒ ภาค 445 หากต้องการบุญก็เข้าไปกลางกายนั่นแหละ กลางของกลาง กลางของกลาง กลางของกลาง ก็จะเข้าไป ซ้ายขวาหน้าหลังล่าง บนไม่ไปทั้งนั้น กลางของกลางหนักขึ้

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ในการค้นพบวิชชาธรรมกาย โดยเน้นว่ากลางกายคือสถานที่ที่ผู้คนสามารถเข้าถึงบุญและความสุขได้ พระท่านเปรียบเทียบการส่งบุญกับการส่งกระแสไฟฟ้า ซึ่งเป็นสิ่

ครูอาจารย์กว่าหกหมื่นคนลงสนามสอบ การสอบรอบคัดเลือกมี ๒ รอบ รอบแรก จัดขึ้นเมื่อวันที่ ๑ - ๒๐ กันยายนที่ผ่านมา มีครู อาจารย์สมัครสอบ ๖๒,๐๘๗ คน โดยใช้หนังสือ คัมภีร์ ปฏิรูปมนุษย์ เล่ม ๑ และ เล่ม ๒ ที่เขี

การสอบรอบคัดเลือกครูอาจารย์สู่การสร้างสรรค์คุณภาพการศึกษาได้จัดขึ้นที่วัดพระธรรมกาย โดยมีครูอาจารย์มากกว่า 90,000 คนเข้าร่วมสอบ ในการสอบรอบนี้ใช้คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์และหนังสืออื่นๆ เกี่ยวกับธรรมะในการส

(ฉ) ๓๓. รัตนะ (ของที่ได้โดยยาก ๑) ๓๔. กรณียเมตตสูตร ๑ (คุณธรรม ๑๔ ประการ) ๓๕. กรณียเมตตสูตร ๒ (แผ่เมตตา) ๓๖. ขันธปริตร (การรักษาขันธ์ โดยแผ่เมตตา) ๓๗. ธชัคคสูตร (การแพ้ชนะ) - ๓๘. โพชฌงคปริตร (โพชฌงค์

เอกสารนี้รวบรวมแนวทางและสูตรที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น กรณียเมตตสูตร การแพ้ชนะ และโพชฌงค์ ๗ ประการ เพื่อส่งเสริมการรักษาศีลและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม เช่น การเคารพพระรัตนตรัยและการฝึกปฏิบัติของพุทธ

(ซ) กัณฑ์ ๔๒ กัณฑ์ ๔๓ ติลักขณาทิคาถา ๓ (ความไม่เที่ยงเป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัว) ติลักขณาทิคาถา ๔ (ธรรมขาวธรรมดำ) ๑๔๑ ๑๔๔ ๔. หมวดอริยทรัพย์ กัณฑ์ ๒๑ อริยธนคาถา ๑ (ทรัพย์ของพระอริยเจ้า) กัณฑ์ ๕๕ อริยทรัพย์ (เ

เนื้อหาของบทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับกัณฑ์ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงความมิเที่ยงเป็นทุกข์ในติลักขณาทิคาถาต่างๆ, อริยธนคาถา และความสำคัญของการประพฤติธรรม รวมถึงธรรมคำสอนที่ช่วยในการดำเนินชีวิตให้ถูกต้อ

8.3.1 เก็งทั้ง 5 มีดังต่อไปนี้ 1. อี้จิง จิง : คัมภีร์แห่งความเปลี่ยนแปลง มีลักษณะเป็นการให้ความรู้ทาง จักรวาลวิทยา แสดงความเป็นมาของโลกและอภิปรัชญา ตามทัศนะของชาวจีนโบราณคัมภีร์นี้ เป็นการรวบรวมตำราเ

คัมภีร์ห้าชนิดที่สำคัญในปรัชญาขงจื้อประกอบไปด้วย อี้จิง หรือคัมภีร์แห่งความเปลี่ยนแปลงที่สอนเรื่องจักรวาลวิทยา ซูจิง ที่บันทึกเหตุการณ์และรัฐศาสตร์ตั้งแต่ราชวงศ์ถังถึงจิ้น ซือจิง ซึ่งรวบรวมบทกวีเก่าแก

ใต้อำนาจขององค์อาหรา มาสดา พระองค์สามารถแบ่งภาคเป็น 2 ภาค คือ พระเจ้าแห่ง ความดีงามและความสว่าง ทรงพระนามว่า สเปนตา มันยุ (Spenta Mainyu) และพระเจ้าแห่ง ความชั่วร้าย และความมืด ทรงพระนามว่า อังกระมันย

ศาสนาโซโรอัสเตอร์มีเทพเจ้าสำคัญ 2 องค์คือ พระอาเรมาซดะซึ่งเป็นเทพแห่งความดีและอหริมันที่เป็นเทพแห่งความชั่ว ทั้งสองต่อสู้กันตลอดเวลา โดยพระอาเรมาซดะสร้างสรรพสิ่งที่ดีและมีชีวิตอยู่ ในขณะที่อหริมันสร้า

แนวคิด 1. ศาสนายิว เกิดที่ประเทศปาเลสไตน์ ประมาณ 957 ปี ก่อนพุทธศักราช เป็นเอกเทวนิยม คือนับถือพระยะโฮวา ชาวยิวเชื่อว่าพระยะโฮวาเป็นผู้สร้างโลก เป็นผู้ช่วยชาวยิวให้เป็นอิสระ จากการเป็นทาสของชาวอียิปต์

ศาสนายิวเกิดขึ้นในปาเลสไตน์ ประมาณ 957 ปีก่อนพุทธศักราช โดยนับถือพระยะโฮวาเป็นพระเจ้าผู้สร้างโลก และเป็นผู้นำชาวยิวให้หลุดพ้นจากการเป็นทาสในอียิปต์ ศาสดาหลักคือโมเสส มีคัมภีร์สำคัญคือ 'ตานัก' ที่แบ่งอ

12.6 หลักคำสอนที่สำคัญ หลักคำสอนที่สำคัญของศาสนาคริสต์เป็นหลักคำสอนที่แสดงความสัมพันธ์ระหว่าง พระเจ้ากับมนุษย์และจริยธรรมทางสังคม ที่ควรกล่าวถึงในที่นี้มีอยู่ 5 เรื่องคือ หลักตรีเอกา นุภาพ หลักความรัก

หลักคำสอนที่สำคัญของศาสนาคริสต์ประกอบด้วย 5 เรื่องหลัก ได้แก่ ตรีเอกานุภาพ นั้นคือการเชื่อในพระเจ้าที่มี 3 ภาค ได้แก่ พระบิดา พระบุตร และพระจิต ในบทเทศนาบนภูเขา พระเยซูตรัสถึงความรักและพระบิดาที่ต้องร

ละ 19 วัน และเรียกชื่อเดือนเหล่านี้เป็นภาษาอาหรับซึ่งแสดงถึงคุณลักษณะของพระผู้เป็นเจ้า ดังนั้นช่วงการนับวันของบาไฮจึงไม่ตรงกับปฏิทินสากลที่ใช้กันทั่วไป 14.8.1 งานฉลองบุญ 19 วัน วันแรกของทุกเดือนบาไฮ ธ

งานฉลองบุญ 19 วันในศาสนาบาไฮคือการประชุมที่จัดขึ้นทุกเดือน โดยจะเริ่มต้นและสิ้นสุดเวลาตะวันตกดิน ระหว่างวันสุดท้ายของเดือนก่อนและวันแรกของเดือนใหม่ โดยแบ่งออกเป็น 3 ภาค ได้แก่ ภาคธรรมะที่มีการสวดมนต์,

5.3.6 วิธีปฏิบัติเมื่อพบพระภิกษุสงฆ์นั่งอยู่ ถ้าคฤหัสถ์ชายหญิง เดินไปพบพระภิกษุสงฆ์นั่งอยู่ นิยมปฏิบัติดังนี้ 1) หยุดนั่งลง ถ้าพื้นที่นั่งสะอาด นิยมนั่งคุกเข่า หรือนั่งพับเพียบ ถ้าพื้นไม่สะอาด นิยม นั

การพบพระภิกษุสงฆ์ถือเป็นโอกาสอันมีค่า ชาวพุทธควรปฏิบัติตนอย่างสุภาพ โดยการนั่งลงหากมีโอกาส ไหว้ด้วยมือประนม และเดินหลีกทางไปด้านซ้ายเพื่อแสดงความเคารพ นอกจากนี้ ควรศึกษาพระวินัยและเตรียมของถวายอย่างเห

ภาค 1 การเตรียมตัวไปวัด 1. การเตรียมใจ 2. การแต่งกาย 3. การนําเด็กไปวัด 4. การปฏิบัติต่อพนักงานขับรถและผู้รับใช้ 5. การจัดเตรียมภัตตาหารถวายพระภิกษุสงฆ์ 6. การจัดเครื่องไทยธรรมถวายพระภิกษุสงฆ์ ภาค 2 ป

คู่มือนี้ให้ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับการเตรียมตัวไปวัด โดยมีการแบ่งเป็นสองภาค เริ่มตั้งแต่การเตรียมใจ การแต่งกาย และการจัดเตรียมสิ่งของในการถวาย จากนั้นรายละเอียดเกี่ยวกับประเพณีที่สำคัญ เช่น วิธีการแส

จริงของโลกและชีวิต จะถูกปิดบังไปตลอดกาล มนุษย์จะไม่มีโอกาสสร้างบารมีเพื่อการหลุดพ้นจากความ ทุกข์ได้อย่างแท้จริง ยังคงต้องเวียนว่ายตายเกิดตลอดไปไม่จบสิ้น การศึกษาวิชานี้ จะได้เห็นแบบอย่างใน การสร้างบาร

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีตามแบบอย่างของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งสะท้อนการฝึกฝนตนเองเพื่อพ้นทุกข์ โดยการศึกษาจากแบบอย่างของพระอรหันตสาวกและมหาปูชนียาจารย์ เช่น พระมงคลเทพมุนี และคุณยายอาจารย์มหารัตน

มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เล่ม 41. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2525 มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เล่ม 43. กรุงเทพ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสูตรและอรรถกถาแปล นักศึกษาและพระภิกษุสามารถเข้าถึงความรู้ด้านธรรมได้อย่างมีระบบ หนังสือชุดนี้ประกอบด้วย ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท และวิสุทธิมรรคหลายภาค ศึกษาแล้วจะช่วยให้มีความเข้าใจในพ

กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๕๗ ลักษณะที่ ๓ เชฏโฐ เชฏโฐ ว หุตวา กนิฏโฐ กนิฏโฐ ว หุตวา ปฏิสนธิ คุณสุ ฯ (๔/๑๖๐) ลักษณะกิริยาปธานนัยอีกลักษณะหนึ่ง ซึ่งแปลกจากลักษณะทั้ง สองข้างต้น คือตอนแรกประธานทำกิริยาร่วมกัน

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาเรื่องกฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๕๗ เรียนรู้เกี่ยวกับลักษณะที่ ๓ ของประโยคกิริยาปธานนัย โดยอธิบายว่าประโยคเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการทำกิริยาร่วมกันและการแยกไปทำกิริยาของแต่ละประธาน รว